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彩禮是不是賣女兒？ |
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2024/5/23 來源：公眾號：紙上建筑 |
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彩禮這種舊社會的遺產，在消失幾十年后又死灰復燃，而且居然還有很多現代年輕女性的贊成，是令人最不能理解的事情。
彩禮的本質是什么，就是賣兒賣女——嫁出去的女兒潑出去的水，與舊社會女性只能依附男性生存的不平等關系相匹配。有些人再試圖給它正名，也改變不了它滴著血和淚的歷史，那是很多女兒的血和淚。
然而真的有很多人給它正名，甚至不惜任意曲解，譬如把彩禮解釋成“給小家庭的啟動資金”、“給父母的恩養費”等等。其實，父母若想資助子女，完全沒必要借著這個腐朽的名頭，你就打錢、買房、買車不就完了嗎，彩啥禮啊？
既然叫彩禮，就只有一種含義，是男方單向給到女方家庭的聘金。很多情況下，它是一種單方凈收入，而不是什么雙方父母對小家庭的支援。現代法律中，婚姻是自由的，男女是平等的，然而一旦有了大額金錢的單向流動，這平等自由就將是不可能的。
沒錯，在很多男多女少的農村地區，只有付出大筆的彩禮，男方才能達成結婚的心愿。這樣的市場是客觀存在的，但反過來，客觀存在的這個東西叫做市場——大家都曉得市場的概念，我付出了價碼，就買到了東西，這就是買賣。而作為被買賣的東西，就不能談“愿不愿意”。就像你去買個電冰箱，難道會先去問問它“愿不愿意到我家”嗎？
當然，為了達成交易，人們會有很多變通，還真的會去問一個標的愿不愿意，把一筆買賣偽裝得像一樁婚事。也會見面相親、互加微信什么的，然而一旦現金交割完成，這偽裝的自由也便告終。在一些特殊情形下，生意的本質便會露出猙獰。
昨日熱搜：#19歲女孩收27萬彩禮后退婚受阻投河自盡# 閱讀量顯示有一億多網友圍觀了這場悲劇，但是為此表態發聲的只有百分之一。很多在看的人，也是在沉默的人。在不算太多的跟評者中，還有很多人指責媒體不該把“彩禮”和“自盡”聯系起來。總之，又一個女兒死了，但很多人還在留戀彩禮。
婚姻本該是愛情的結晶，但生意場是冰冷無情的。女孩自殺了，結婚標的未能達成，男方要求退還彩禮，并且得到了法律的支持。在相關部門調解下，彩禮如數退回。生命本是無價的，愛情比無價更高，然而，一旦你給它標了價，那這愛情和生命就會變得比標價更賤。
沒錯，市場是自然存在的，但是如果你選擇上市，就要遵循買賣的規則，并且自愿放棄法律賦予你的自由和平等。存在即合理嗎？如果你認為這合理，那它就合理。插了草標，人就變成了東西，再想東想西就沒了機會。不管是父母給你插的，還是自愿插的，買賣就是買賣，價簽上沒有備注。
為什么會有這么多的現代人支持彩禮，尤其還以年輕女性居多，百思不得其解之后，可能是這樣——現代社會不是舊社會，但卻是一個拜金社會。在過度拜金的時代，同樣會出現被迫或自愿的標價。借尸還魂的彩禮，正是因為具備明顯的單向流動特征而被人念念不忘，因為這筆不菲的金額，有人可以凈拿。在農村，這是女孩父母的篤定收益，而在城市，一些女孩把它幻想成自己的私房錢。因為有人覬覦，所以存在，有人想賣，有人想買，不同的角色，有了不同的解釋。
其實很多為彩禮叫好的是城市girl，家境還可以，她們本不至于為錢賣身，但正因為自由與收益可以兼得，她們對額外的進賬更為鐘情。甚至不惜曲解其為“生育補償”之類，以便把它合理地拿到自己手中。而為此承受代價的是農村girl，這筆錢到不了她們手里，她卻有賣掉自己為父母創收的義務，很多悲劇在這里發生。
建議城市的仙女們，不要為了自己的小利而葬送了農村姐妹的生命。很多在舊社會存續千年的交易在新社會被取締了，為什么要留下彩禮？存在即合理？代孕合不合理？嫖娼合不合理？器官買賣合不合理？——如果一切都拿市場話術去詭辯，社會的革新還有什么意義？現代文明的最大成果，就是把人從可交易的物品中給擇了出來。珍惜我們的自由吧，不要再給自由標價。
作者：紙上建筑
公眾號：紙上建筑
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